HISTORIA DEL CLAUSTRO SAN AGUSTÍN EN LA CIUDAD DE
TUNJA
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| EL ZAQUE |
Hunza era la capital del cacicato, allí en el Cercado de
Quiminza quedaba la sede del Zaque y justo allí sobre estos terrenos, se
construyó el Claustro de San Agustín.
Para el año de 1549 la comunidad de los Agustinos realizó la
solicitud de construir el convento al Cabildo de Tunja, petición que fue negada
inicialmente. Los Agustinos se establecen finalmente en 1585 y para el año de
1586 Fray Lorenzo de Sufre, presentó los planos de la iglesia al Cabildo de
Tunja. Después del fallo de la Real Audiencia a favor de Los
Agustinos, se inicia la construcción, y en el año de 1659 se da por terminada
la obra de la iglesia y convento.
Su arquitectura está inspirada en modelos sevillanos, con
estilo renacentista, columnas toscanas de piedra, arquerías en ambos niveles,
arcos de medio punto de rosa lisa.
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| MURAL PRESENTE EN EL CLAUSTRO |
El estilo mudéjar está representado con la
escalera, la cual inicia en la parte norte del claustro y se bifurca en dos. El
templo tiene una espadaña de estilo barroco mudéjar, considerada como una de
las más bellas del país. De igual forma se destacan fragmentos de pinturas
murales.
| El Vicepresidente Francisco de Paula Santander, |
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| FRANCISCO DE PAULA SANTANDER |
creó el
Colegio de Boyacá el 17 de mayo 1822, años más tarde se incorporan las cátedras
de medicina, derecho civil y derecho canónico; luego se establece la educación
primaria con el método Lancasteriano. En el año de 1827 se fundó la
Universidad de Boyacá mediante el Decreto del 5 de enero de 1828 del
Libertador Simón Bolívar, e inicia sus labores en el mismo año en las
instalaciones del Claustro de San Agustín. El claustro pasa nuevamente a los Agustinos
entre 1829 y 1831. El colegio y la universidad son trasladados al Convento
de la Compañía de Jesús.
Bajo la dirección de los religiosos de San Juan de Dios el
claustro se convierte en hospital durante los años de 1835 a 1859.
En la guerra civil de 1860 fue habilitado como cuartel del
ejército. El entonces presidente del Estado de Boyacá, General Sergio Camargo
expide el Decreto del 10 de febrero de 1863 en el cual establece que el
claustro será la penitenciaria o panóptico de Tunja. A través de la
Ley de Desamortización de Bienes de Manos Muertas, el claustro pasó en
forma definitiva a ser propiedad de la Nación. Es así
como durante un siglo, el claustro alberga todo tipo de prisioneros de las
diferentes regiones del país, hasta el año de 1966 en el cual el panóptico es
trasladado a la vereda El Barne.
Con el transcurrir de los años el Claustro de San Agustín
entró en decadencia arquitectónica, y es entonces cuando el gobierno decide
entregar la propiedad del inmueble al Colegio de Boyacá.
Teniendo en cuenta la
importancia histórica y arquitectónica que el claustro representaba para Boyacá
y el país en general, y los altos costos que implicaba la restauración, el
Banco de la República decide financiar las obras, a través de la
Fundación para la Conservación y Restauración del Patrimonio
Cultural Colombiano. El proceso de restauración y construcción se llevó a cabo
entre 1979 a 1984, el arquitecto restaurador fue Álvaro Barrera
Herrera y el restaurador de la pintura mural fue Rodolfo Vallín.
El 28 de marzo de 1981 el
Colegio de Boyacá, entrega a la Fundación para la
Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural Colombiano, el
Claustro de San Agustín a través de la firma de un contrato de comodato,
registrado en la Notaria Segunda del Círculo de Tunja. Durante el año
2004, de común acuerdo las partes realizan la cancelación del comodato,
mediante escritura pública el 14 de septiembre de 2004 en la Notaria Segunda de
Tunja.
De igual forma se realiza la permuta entre el Colegio de
Boyacá y el Banco de la República, según consta en la escritura Pública
del 30 de septiembre de 2004, en la cual consta que el Claustro de San Agustín
pasa a ser propiedad del Banco de la República. El cual ha sido sede
cultural, desde el 21 de octubre de 1988 cuando se inauguró en
el Claustro de San Agustín, la Biblioteca "Alfonso Patiño
Rosselli", perteneciente al Banco de la República.
HISTORIA PARQUE PINZÓN
Este famoso parque ubicado en la ciudad de Tunja, debe su nombre principalmente al militar destacado de finales del siglo XIX, el General Prospero Pinzón.
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| GENERAL PROSPERO PINZÓN |
Y QUIEN FUE PROSPERO PINZÓN ???
Nació el primero de Enero de 1856, en la población de Hato Viejo, Cantón de Ramiriqui, Provincia de Tunja , República de la Nueva Granada. fue doctor en derecho , jurista, estadista y militar colombiano.
Pinzón se destacó durante finales del siglo XIX colombiano
como uno de los líderes militares más sobresalientes. Su primera experiencia de
armas la tuvo en la guerra de 1875, cuando se incorporó en las guerrillas
conservadoras que operaban el norte de Boyacá. Ascendido a coronel, capituló en
1876. Para la guerra de 1885, fue nombrado Jefe Civil y Militar
de Sogamoso, donde hizo gala de sus innatos dotes de organización y
liderazgo.
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| RAFAEL REYES |
El día 22 de mayo del mismo año, Pinzón fue nombrado, por el
Presidente Miguel Antonio Caro , Gobernador de
Cundinamarca.
Murió por causas de la malaria o fiebre amarilla el
primero de enero de 1900.
El origen del parque, se
puede encontrar a aproximadamente desde mediados del siglo
XVII,
cuando la comunidad religiosa de
los Hospitalarios,se ubica en el Claustro de San Agustín y
mandan construir frente a el , una especie de espacio de descanso.
transcurridos los años este espacio
fue configurándose en la frontera norte de la noble y leal ciudad de
Tunja.
Ya para el siglo XIX, el lugar estaba
rodeado de frondosos arboles pero a un no tenia la estructura como tal de
un parque, como hoy en día la tiene.
Durante esta misma época, el lugar fue adquiriendo un nuevo
nombre, se le denominaba en la ciudad Plazoleta de la Nieves o Plaza de abajo,
puesto que también albergo en algún momento un mercado popular.
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Entrado el siglo XX, específicamente en 1903 por orden de la
Asamblea departamental , se inicia la construcción del
parque principalmente por dos factores:
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| PANORÁMICA DEL PARQUE EN LA DÉCADA DEL 20 |
- Hacer un homenaje al General Prospero Pinzón, que ente otras cosas tenia su residencia en uno de los costados del parque.
- Se acercaba el bicentenario de la independencia y era necesario embellecer la ciudad para esta importantes festividad nacional.
El parque termino de construirse para finales de la década del 20,convirtiéndose en un lugar de recreo y de descanso principalmente para los miembros de la clase alta tunjana. Poseía un hermoso lago que le daba un aspecto vitoriano no solo al parque sino a la ciudad.
En el sector oriental se construyo un busto en honor al General Prospero Pinzón, elaborado por el maestro Eduardo Malagón Bravo. También en la zona occidental se levanto un monumento en honor al precursor de la independencia Antonio Nariño, elaborado por el mismo maestro.
De igual forma fueron puestos cuatro medallones a cada esquina del parque que engalanaban el lugar.
y como todo sitio histórico tiene su leyenda aquí tenemos ........
EL MONJE SIN CABEZA
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Enla altiplanicie cundiboyacense y más específicamente en la ciudad de Tunja aparece el espanto del Monje sin cabeza o cura descabezado. Es un mito que viene desde la época colonial, que dice que este personaje aparece en las horas de la madrugada o en las noches oscuras y tenebrosas.
El Monje aparece casi siempre sin cabeza o con una calavera oculta entre su gran capuchón. En Tunja es tradicional el llamado “Espanto del Panóptico” que sale el dos de noviembre, día de los difuntos y los viernes santos. . El Monje de Tunja salía de la antigua sacristía y recorría el corredor del Panóptico, hoy Claustro de San Agustín de Tunja; si alguien se interponía al monje, éste se abalanzaba sobre el atrevido y lo arrojaba con violencia al patio.
Numerosos relatos existen sobre el Monje en Colombia, especialmente en las ciudades de espíritu colonial y de ambiente religioso. En Tunja las gentes recordaban que en varias casas coloniales aparecían los Monjes sin cabeza; algunos se asomaban a las ventanas y los escuchaban con pasos infernales en los zaguanes y en los patios.
En las noches de esta fría ciudad la Leyenda del Monje descabezado, hablaba de un Monje condenado a salir los viernes en horas avanzadas de la noche, desde la iglesia de su convento donde estaba encerrado, hasta el cementerio para orar en las tumbas de los difuntos que en vida le pagaron misas y no les cumplió, para alcanzar su perdón. En ciertas noches, el cura salía a rondar la ciudad y a espantar a los parranderos.
